До разграничения языка и речи считалось, что единицы, на-
блюдаемые в речевых произведениях, собственно и есть единицы
языка. В наше время часть языковедов сознательно придержива-
ется этой точки зрения, подчеркивая тем самым единство и неде-
лимость объекта лингвистической науки. Те же ученые, которые
придерживаются дихотомии «язык — речь», подчиняясь логике
такого подхода, различают факты языка и факты речи. Такая по-
зиция предполагает различение единиц языка и единиц речи в их
взаимообусловленности, выражающейся в том, что единицы речи
образуются из единиц языка, и как следствие этого, в единицах
речи проявляются основные свойства единиц языка. В языке нет
ничего такого, чего бы не было в речи, — утверждал Ф. де Сос-
сюр. Единицы языка — это результат обобщения и типизации
однородных речевых единиц. Так, фрикативный звук речи [γ] и однородный ему взрывной [h] представляют одну и ту же единицу
языка — фонему /г/; корневые части словоформ рук-а, руч-к-а
представляют одну и ту же единицу языка — морфему рук-. В этой
связи уместно напомнить известное положение Ф. де Соссюра о
том, что «исторический факт речи всегда предшествует языку».
В современном языкознании выделяют следующие единицы
речи и соотносимые с ними единицы языка.
Единицы речи Единицы языка
фон (звук) фонема
морф (корень, суффикс и т. д.) морфема
лекс (словоформа) лексема
дериват дериватема
грамм (грамма) граммема
синтакс (синтакса) синтаксема
— словосочетание модель словосочетания
— предложение модель предложения
фраза (фразеологический оборот) фразема
Основные свойства единиц речи
1. Результат комбинирования единиц языка.
2. Образование в речевых актах (производимость).
Основные свойства единиц языка
1. Инвариантность (устойчивость).
2. Воспроизводимость в речи.
Единицы языка реализуются в единицах речи: фонемы — в зву-
ках, морфемы — в морфах и т.д. Единицы языка «извлекаются» из
речи путем обобщения и типизации единиц речи.
Вопросы и задания
1. Что является объектом и предметом языкознания?
2. Как формировалась дихотомия «язык—речь»?
3. Прокомментируйте гносеологические, онтологические и прагма-
тические определения языка и речи.
4. Как соотносятся между собой единицы языка и единицы речи?
Рекомендуемая литература
Л е о н т ь е в А.А. Что такое язык. — М., 1976.
Б е р с т н е в Г.И. О «новой реальности» языкознания // Филологиче-
ские науки. — 1997. — № 4.
Г а к В.Г. О плюрализме в лингвистических теориях // Филологиче-
ские науки. — 1997. — № 6.
Язык в обыденном сознании — неотъемлемое свойство человека.
Это настолько обычное явление, сопровождающее человека всю его
сознательную жизнь, что редко кто из нас задумывается над его сущ-
ностью. Как правило, язык воспринимается как само собой разуме-
ющееся, подобно способности ходить, дышать или видеть. Однако
уже в глубокой древности лучшие умы человечества в неукротимом
стремлении к самопознанию не могли не задумываться над одной из
наиболее притягательных тайн, окружающих человека или состав-
ляющих его сущность. Такой загадкой издавна был человеческий
язык. Объяснить его природу древним было не под силу, но пони-
мание огромной значимости языка в жизни людей выливалось в
различные формы устно-поэтического творчества. Воображение по-
ражала способность звуковой речи выражать мысль, глубоко воздей-
ствовать на чувства (вызывать радость, гордость, любовь или приво-
дить в гнев, рождать страх, ненависть). Не случайно в многочислен-
ных сказках разных народов мира встречаются чудодейственные слова,
способные спасти любимого героя в минуты, казалось бы, неминуе-
мой смертельной опасности, покарать злодея, с помощью скатерти-
самобранки накормить или на ковре-самолете перенести в самые
недосягаемые места, края и государства. Кстати, и в наше время в
ритуальных действиях некоторых полудиких племен используются
так называемые магические слова и выражения.
О языке создавались легенды… В одной из них рассказывается
о мудром философе и баснописце Эзопе, который, получив пору-
чение своего господина (Эзоп был рабом) принести с рынка не-
что самое отвратительное, а затем — самое прекрасное, принес в
обоих случаях язык. Хозяин пришел в ярость, приняв действия
своего раба за непозволительный розыгрыш. Однако вскоре ра-
бовладелец услышал мудрое разъяснение Эзопа. Язык и в самом
деле самое отвратительное — источник зла, распрей, лжи и клеве-
ты; он унижает, предает и даже уничтожает. Вместе с тем нет в
мире ничего прекраснее языка: в нем живет мысль, им названы
предметы окружающего мира, он — средство общения, выраже-
ния добра, симпатий и любви.
